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《濟陰綱目》之論成胎分男女之異
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褚尚書曰:男女之合,二精皆暢,陰血先至,陽精后沖,血開裹精,精人為骨,而男形成矣。陽精先入,陰血后參,精開裹血,血人為骨,而女形成矣。陽氣聚面,故男子面重,溺死者必伏,陰氣聚背,故女子背重,溺死者必仰,走獸溺死,仰伏皆然。陰陽均至,非男非女之身,精血散分,駢胎晶胎之兆,父少母老,產(chǎn)女必羸,母壯父衰,生男必弱,古之良工,苜察乎此。氣受偏瘁,與之補之,補羸女則養(yǎng)血壯脾,補弱男則壯脾節(jié)色,羸女宜及時而嫁,弱男宜待壯而婚,此疾外所務(wù)之本,不可不察也。 醫(yī)藥網(wǎng)bncrbw.cn/整理 丹溪曰:成胎以精血之后先分男女者,褚澄之論也,愚竊惑焉,后閱東垣方有口,經(jīng)水?dāng)嗪笠欢,血海始?精勝其血,感者成男,四五日后,血脈已旺,精不勝血,感者成女,此論亦為未瑩,何以言之? 易曰:干道成男,坤道成女。夫乾坤陰陽之性情也,左上陰陽之道路也,男女陰陽之儀象也,父精母血,因感而會,精之泄,陽之施也,血能攝之,陰之化也,精成其骨,此萬物萯始于干元也,血成其胞,此萬仿資生于坤元也。陰陽交姤,胎孕乃凝,胎之所居名曰:子宮,一系在下,上有兩岐,一達于左,一達于上,精勝其血,及剛?cè)贞枙r感者,則陽之主,受氣于左子宮,而男形成:精不勝血,及柔日陰時感者,則陰為之主, 受氣于上子宮,而女形成;蛟唬悍帜蟹峙嶂,其有雙眙者,將何如?曰:精氣有余,岐而分之,血因分而攝之故也。若夫男女同孕者,剛?cè)贞帟r感,柔日陽時感,則陰陽混雉,不屬左,不屬上,受氣于兩岐之間者也,亦有三胎四胎五胎六胎者,猶是而已;蛟唬浩溆心胁豢蔀楦,女不可為母,與男女之兼形者,又若何而分之耶予日:男不,可為父,得陽氣之虧者也,女不可為母,得陰氣之塞者也,兼形者,由陰為駁氣所乘,而為狀不一,以女兼男形者有二,一則遇男為妻,遇女為夫,一則可妻而不可夫。又有下為女體,上具男之全角,此又駁之者也,或曰:駁氣所乘,獨見于陰,而所乘之形,又若是之不同耶,予曰:陰體虛,駁氣易于乘,陰陽相混,無所為主,不可屬左,不可屬上,受氣于兩岐之間,隨所得駁氣之輕重而成形,故所兼之形,有不可得而同也。
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